http://www.qkalbirk.org.sa//articles-action-listarticles-id-2.htm المقالات ar-sa Copyright 1433 - qkalbirk.org.sa Fri, 18 May 2012 23:54:01 +0200 Thu, 01 Jan 1970 01:00:00 +0100 الحلقات والمساجد Dimofinf Rss Feed Generator 1440

]]> http://www.qkalbirk.org.sa//articles-action-show-id-32.htm Fri, 26 Nov 2010 03:47:00 +0100 إلى أخي وأختي في الله..!! إلى من ختم القرآن... وإلى من ختمت القرآن..! إلى من حفظ نصف القرآن.. وإلى من حفظت نصف القرآن..! إلى من حفظ ربع القرآن.. وإلى من حفظت ربع القرآن..! إلى من حفظ آية من القرآن.. وإلى من حفظت آية من القرآن..! أقول لكم ... لستم على شيء حتى تقيموا القرآن..!! حتى تقيموا القرآن في قلوبكم.. حتى تقيموا القرآن في حياتكم.. حتى تقيموا القرآن في مجتمعاتكم.. حتى تقيموا القرآن في شتى أموركم.. حتى تكونوا مثل خير البرية.. " قرآناً يمشي على الأرض".. كما حكت لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن خُلق الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. أحبتي في الله/ إن أقرب الناس لكتاب الله.. وحفظ كتاب الله.. وتدبر كتاب الله.. والعلم بكتاب الله.. والعمل بكتاب الله.. والدعوة لكتاب الله.. هم حفَّاظ كتاب الله.. فهم أقرب الناس للخير كله,, فعن ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه". رواه البخاري. فمتى ما صلُحَ حفَّاظ كتاب الله.. صلُحَ الناس وطابت شؤونهم وحياتهم..!! كما قال ميمون بن مهران – رحمه الله تعالى- (لو صلُحَ أهل القرآن؛ لصلُحَ الناس). فأدعو نفسي وإياكم -إخواني وأخواتي في الله- بالاعتصام بهذا الكتاب العظيم.. الكريم.. العزيز..– الذي " لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ"-. واعلموا –أحبتي في الله - أنَّ من أعظم الوسائل للعلم والعمل والاعتصام بكتاب الله – بعد إخلاص النية وصفاء المقصد- حفظ كتاب الله الكريم, فهو بابٌ للخير, ومفتاحٌ للعلم والخشية..!! فالواجب علينا أيها الاخوة أن نصون هذا القرآن.. وأن نعظم هذا القرآن.. وليعلم أهل القرآن أنهم ليسوا على شيء حتى يقيموا القرآن.. كما قال تعالى: " الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِه --- أكثر

]]> http://www.qkalbirk.org.sa//articles-action-show-id-26.htm Tue, 17 Aug 2010 08:56:00 +0200 لا شك ولا ريب أن أول الأمور في طلب العلم بل هو أعظمها وأجلّها ( حفظ القرآن الكريم ) والناظر إلى سير علمائنا السابقين واللاحقين يجد أنهم أول ما يهتمون بحفظ القرآن الكريم فيحفظونه منذ نعومة أظفارهم قبل البلوغ ذلك لأنه أساس العلوم وقوامها ومنه أولاً تستمد الأحكام والأدلة ، ثم بعد ذلك يتدرجون في سلم العلوم الشرعية . قال الميموني : سألت أبا عبدالله ( يعني الإمام أحمد ) أيهما أحب إليك أبدأ ابني بالقرآن أو بالحديث ؟ قال : لا بالقرآن ،قلت : أعلمه كله ؟ قال : إلا أن يعسر ، فتعلمه منه . ( الآداب الشرعية لابن مفلح ( 2/ 33 ) وقال الخطيب البغدادي : ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله عز وجل إذ كان أجل العلوم وأولاها بالسبق والتقديم . ( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/106 ). وقال الحافظ النووي رحمه الله : وأول ما يبتدئ به حفظ القرآن العزيز فهو أهم العلوم ، وكان السلف لا يُعلِّمون الحديث والفقه إلا لمن حفظ القرآن . ( مقدمة المجموع شرح المهذب ) وقال شيخ الإسلام : وأما طلب حفظ القرآن فهو مقدم على كثير مما تسميه الناس علما وهو إما باطل أو قليل النفع ، وهو أيضا مقدم في التعلم في حق من يريد أن يتعلم علم الدين من الأصول والفروع ، فإن المشروع في حق مثل هذا في هذه الأوقات أن يبدأ بحفظ القرآن فإنه أصل علوم الدين .( الفتاوى الكبرى 2/235) والذي يشاهد واقع الشباب اليوم يجد أن بعضهم يُغفل جانب حفظ القرآن بل بعضهم يبدأ بالحفظ قليلاً ثم لا يلبث أن ينقطع مع أنه ربما يكون مجتهداً في حضور الدروس العلمية الشرعية . وبما أن الله منّ عليّ بتدريس وتعليم القرآن سنوات عديدة - أسأل الله أن لا يحرمني أجرها – فقد جمعت بعض الأسباب من خلال الواقع التي يعتذر بها بعض الشباب عن مواصلة الحفظ ثم أردفت كل سبب بالحلول المناسبة له من وجهة نظري . وقبل البدء لابد من معرفة حقيقة عظيمة هي أن هذا القرآن سهل الحفظ لسهولة ألفاظه وسلاسة أسلوبه قال الله تعالى --- أكثر

]]> http://www.qkalbirk.org.sa//articles-action-show-id-25.htm Tue, 17 Aug 2010 08:53:00 +0200 مقدمة الأنشطة في مدارس التحفيظ أمر مهم جداً حتى لا تصبح علاقة الطالب بالمدرس مجرد تسميع وعتاب وربما ضرب ، وحتى يجد الطالب في مدرسة التحفيظ متنفس يفرغ فيه ما لديه من طاقة ويبرز ما لديه من موهبة ،وحتى يجدد الطالب نشاطه للحفظ والتسميع والمراجعة . وحال المدرسين مع هذه الأنشطة بين إفراط وتفريط فبعضهم لا يلقي لها بالا وربما تجده يهاجم أي فكرة لعمل نشاط بحجة ضعف المستوى وضيق الوقت وقلة الدعم وهو لا يعلم أن موقفه هذا ربما كان هو السبب في ضعف المستوى وضيق النفس وقلة الهم لدى طلابه ، والبعض الآخر من المدرسين له موقف آخر وهو المبالغة في الأنشطة حتى أن الطلاب لا يكادوا أن يجدوا وقتا للتلقين أو التسميع بينما يجدون أوقاتا متسعة للأنشطة التي هي شغل مدرسهم الشاغل لدرجة أن هذا المدرس ربما قصر في واجباته تجاه نفسه وتجاه حلقته وهو يظن أن حلقته قد حلقت في السماء بينما مستوى طلابه يحلق حول الأنشطة والألعاب والمطلوب التوسط فلا إفراط ولا تفريط . وهي كالتالي : - 1 – الأنشطة الاجتماعية : أ – الرحلات : تقوم المدرسة برحلتين في العام الدراسي . رحلة عامة مفتوحة يشارك فيها أكبر عدد ممكن من طلاب المدرسة تهدف إلى تجديد النشاط ويغلب عليها جانب الترفيه .و رحلة خاصة بالطلاب المتميزين بالمدرسة وتهدف إلى اكتشاف المواهب ويغلب غليها الجانب التربوي. ب – الصيام الجماعي : يقوم طلاب المدرسة بنشاط الصيام الجماعي مالا يقل عن خمس مرات في العام مابين نشاط خاص بالحلقة ونشاط عام لجميع الحلقات . ملاحظة / ممكن أن يكون هناك عشاء جماعي في بعض الأحيان بدون صيام . ج – الطلعات: تقوم كل حلقة بطلعة واحدة خلال العام الدراسي د - الزيارات والاستضافات . تقوم بعض الحلقات بزيارات متنوعة ( مقابر – مستشفيات – مرضى من الطلاب أو أقاربهم ) كما تقوم الحلقات باستضافة بعض الشخصيات في الحلقة من ( شيخ – مدير المدرسة – أحد الدعاة – الموجه – مدرس حلقة أخرى ) أو است --- أكثر

]]> http://www.qkalbirk.org.sa//articles-action-show-id-24.htm Tue, 17 Aug 2010 08:52:00 +0200 أولا : تعريف الظاهرة هي ظاهرة خروج الطلاب من حلقات التحفيظ وعدم استمرارهم خصوصا بعد سن الخامسة عشر ثانياً :المظاهر 1 – قلة الطلاب فوق سن الخامسة عشر في مدارس التحفيظ . 2 – كثرة تغيير الطلاب في الحلقات وعدم استقرار الطلاب فيها . 3- خروج الطلاب من مدارس التحفيظ لأتفه الأسباب . ثانياً : الأسباب أ – أسباب تتعلق بالطالب 1- شعور الطالب باليأس من إتمام حفظ المصحف . 2- عدم اقتناع الطالب بالحلقة . 3- شعور الطالب بأن مدارس التحفيظ تقيد الحريات . 4- عدم احتساب الطالب للأجر المترتب على الحفظ والقراءة. 5- وجود حساسيات بين الطلاب بعضهم البعض . 6- المزاجية الموجودة عند كثير من الطلاب. 7- فوارق السن بين الطلاب في الحلقة الواحدة مما يجعل الطالب يشعر بعدم الرغبة في الاستمرار مع من هو أصغر منه سنا . 8- سن المراهقة 0 ب – أسباب تعود إلى المدرس 1 – القسوة في التعامل مع الطلاب. 2 – كثرة غياب المدرس . 3 – ضعف الكفاءة عند بعض المدرسين . 4 – تربية الطالب على التعلق بشخص المدرس لا بالمنهج . 5 – المجاملة لبعض الطلاب . 6 – قلة الإخلاص عند المدرس . 7 – ضعف المتابعة للطلاب. 8 – ضعف شخصية المدرس. 9 – عدم استخدام أسلوب الترغيب مع الطلاب. 10 – عدم التجديد في أساليب التدريس والأنشطة من قبل المدرس. 11 – شعور المدرس بأن التحفيظ مجرد وظيفة فقط. 12 – تتبع أخطاء الطلاب والتشهير أمام زملائه . 13- عدم التعامل الحسن مع أولياء الأمور . 14- عدم التواصل مع أولياء أمور الطلاب . 15- السمة السيئة للمدرس لدى الطلاب . 16- ظهور بعض المخالفات من المدرس عند الطلاب . 17- عدم وجود المدرس القدوة . 18- عدم فقه المدرس للتعامل مع مشاكل الطلاب . 19- إظهار المشاكل الشخصية للمدرس أمام الطلاب . 20- عدم ارتياح المدرس لطلاب لحلقته . 21- عدم شعور المدرس بإمكانية التغيير في مستوى الطلاب . 22- قلة الصبر لدى المدرس 0 --- أكثر

]]> http://www.qkalbirk.org.sa//articles-action-show-id-22.htm Tue, 17 Aug 2010 08:48:00 +0200